Любовь

Много копий сломано на эту тему. Я не нейрофизиолог и всех механизмов в этом участвующих не знаю. Попробую порассуждать о тех моментах, в которых успел разобраться.

 

Итак, любовь бывает разная:

  1. Бывает любовь к чему-то, каким-то объектам или действиям. Например, любовь к кошкам. Обусловлена такая любовь как правило обычным механизмом привязанности к форме. Значительно реже — индивидуальными особенностями человека.
  2. Бывает любовь к человеку, обусловленная привязанностью к форме. Это когда объектом любви является не сам человек, а некоторый идеализированный образ, ассоциированный с ним. Фан клубы разных исполнителей — типичный пример такой любви. А вообще в менее выраженном варианте это встречается сплошь и рядом.
  3. Бывает любовь к человеку, обусловленная привязанностью к себе. Это когда очень хочется, чтобы объект делал то, что хочет влюбленный, чтобы влюбленному было приятно. По сути это тот же тип реакции, что у ребенка, плачущего из-за того, что ему не купили конфету. Это самый распространенный случай, именно он значительно усложняет жизнь подавляющему большинству подростков. Нередко проявляется и у взрослых людей с не менее разрушительными последствиями.
  4. Бывает любовь к человеку, обусловленная инстинктом. Людей тянет размножаться друг об друга и гормоны в эту сторону играют. Нередко бывает, что люди не понимают и не хотят вмешиваться в этот процесс, просто идут на поводу.
  5. Бывает любовь к человеку, обусловленная привязанностью к себе второго рода. Это когда человек начинает считать себя особенным. Детская болезнь “я все понял!” Тогда человек начинает любить окружающих, но исключительно для подкрепления этой своей иллюзии и получения от этого эндорфинов.
  6. Бывает любовь безусловная. Это стремление помочь без всяких условий, не меняющееся при изменении условий. Например, любовь матери.
  7. Наконец, бывает любовь-бодхичитта. Это безусловная любовь в сочетании со знанием себя, знанием инструментов помощи и знанием объекта. Это как раз тот тип любви, который ежедневные обеты побуждают развивать каждому буддисту традиции дзен. Такая любовь не означает потакание желаниям объекта, чаще как раз наоборот.

 

Тут нужно заметить, что крайне редко встречается один из этих типов в чистом виде. Обычно имеет место смесь нескольких типов.

 

Также можно оговориться, что привязанность является причиной дукки, как утверждает вторая благородная истина, но не всякая привязанность обязательно к дукке ведет. Именно поэтому может быть привязанность без страданий. Однако, обучить себя такому довольно сложно.

Астрология

Что такое астрология? Декларативно, это наблюдение за движением небесных тел исходя из предпосылки, что они влияют на людей и события. Влияют ли небесные тела на события и людей? Да, разумеется. Приливы и отливы, смена времен года, северные сияния и магнитные бури — весьма однозначные тому подтверждения. 99% этого влияния составляют Луна и Солнце. Остальные небесные тела либо слишком далеко, либо обладают недостаточной массой и активностью для оказания сравнимого эффекта.

 

Насколько достоверны прогнозы, получаемые методом астрологии? Достоверность прогнозов, как ни странно, может быть довольно высокой. Есть специальные методы формирования прогнозов так, чтобы они включали события, которые статистически случаются часто и при этом использовать неоднозначные формулировки, позволяющие людям трактовать одни и те же слова по-разному в зависимости их личного варианта событий. Однако, по этой же причине астрологический прогноз невозможно использовать как надежное основание для планирования. По этой причине неизвестно случая когда профессиональный астролог смог бы последовательно побеждать, например, на тотализаторе.

 

Так что же такое астрология? Это метод управления людьми мистическими средствами. По факту можно сказать, что подавляющее большинство астрологов использует его просто для получения денег.

Что такое пустота-шуньята

Про пустоту-шуньяту речь заходит чуть не в каждом первом философском буддийском трактате, сутра Сердца, в том числе, полностью посвящена ей. Пустота-шуньята — штука тяжелая для понимания, потому внятного объяснения что это такое тут не будет. Тут будет разбор типичных заблуждений на эту тему, рассказ о том, чем она не является.

 

Начнем с того, что у пустоты-шуньяты нет физического смысла. Это не вакуум. Понятие вакуума на несколько тысяч лет моложе понятия пустоты-шуньяты. Пустота-шуньята — это, условно, пустота в философском смысле.

 

Далее, что это за категория, где ее место с точки зрения философии и логики? Диалектика называет первичной категорией чистое бытие. Буддизм ставит первичной категорией пустоту-шуньяту, ставит в качестве предшественника чистого бытия. Поскольку чистое бытие — простейшая вербальная категория, пустота-шуньята, соответственно, категория довербальная. Соответственно, никакое утверждение, отрицание или молчание о пустоте-шуньяте не может быть правдой и, стало быть, формально является ложью. Но это только треть проблемы. Поскольку пустота-шуньята — довербальная категория, никакое утверждение, отрицание или молчание о пустоте-шуньяте не может быть также и ложью. Пустота шуньята, будучи довербальной категорией, просто не может быть предметом обсуждения. Правда и ложь, будучи далекими потомками этой категории, неприменимы к пустоте-шуньяте. Потому, человек, говорящий о пустоте-шуньяте, неизбежно говорит не о ней, а о себе. Эти слова не исключение.

 

Соответственно, рассуждения о сокровенной великой мудрости на тему буддизма и пустоты шуньяты являются либо мистификацией, то бишь механизмом управления, либо желанием быть особенным, желанием выделиться, то бишь отражением обычной привязанности к себе.

 

Чего делать? Первейшее условие понимания сути и механизма пустоты-шуньяты — это забыть про пустоту-шуньяту ибо пока помнишь про нее, все мысли будут о себе, а не о ней. Как это сделать? По статистике для 99,99%+ населения с этим может помочь только регулярная формальная практика. Она создает условия для того, чтобы рано или поздно человек задолбался настолько, что забудет обо всем, включая пустоту-шуньяту. 🙂

Механизм работы практики

Зачем мы сидим? Чтобы считать дыхание. Другой причины и другого эффекта практики нет.

 

Почему используется такая форма? Практика — это упражнение, его цель — обучение. Обучение чему? Обучение более эффективному использованию своего ума. Для этого, естественно, требуется более глубокое понимание того, как этот ум работает.

 

Что такое ум? Ум — это сложное устройство с нераскрытым механизмом работы. На профессиональном жаргоне это называется black box (черный ящик), но не в смысле бортовой самописец, а во втором значении этого слова. Например, с точки зрения манипуляции результатами поисковой выдачи Google — это black box, а Яндекс — нет. В Яндексе просто покупаешь ссылки и ползешь вверх. Так вот, когда задача состоит в раскрытии механизма работы устройства типа black box, есть определенные сложившиеся подходы, гарантирующие эффективность такой работы. Основных подходов тут 2: экстремальное тестирование и эксперимент.

 

Что такое экстремальное тестирование? Это постановка системы в нетипичные режимы работы. Зачем? Система, работающая в типичных режимах, выдаст типичные известные результаты, что, в свою очередь, не даст новых данных для уточнения модели. Сидячая медитация — как раз нетипичный и неудобный режим работы. Счет дыхания при этом — простая форма, которую человек может легко проконтролировать самостоятельно. Такой режим работы ума заставляет видеть и понимать больше, потому среди людей, называющих себя буддистами, легко заметить кто сидит, а кто — нет.

 

Что такое эксперимент? Это формальная фиксация режимов и результатов работы системы. В случае буддийской практики самостоятельно сделать это очень тяжело. Решается системностью, то есть регулярностью практики, и практикой с учителем. Например, практика коанов — это как раз эксперимент, потому проводиться такая практика может только с ведущим. Поскольку учитель в нашей местности — зверь редкий, регулярность практики — основной инструмент практикующего.

Ложь

Что такое ложь? Это намеренное введение человека в заблуждение. Зачем человек лжет? Чтобы сделать себе приятно. Чем обусловлена такая приятность? Старой доброй привязанностью к себе и, вероятно, особенностью конструкции мозга человека. Используя ложь, человек получает больший контроль над ситуацией за счет манипуляции окружающими, за счет снижения их контроля. Этот самый уровень контроля есть величина, обратная понятию “стресс”, который, в зависимости от силы проявления, некоторые считают болезнью. Фишка в том, что повышение уровня контроля подавляющему большинству людей физиологически приятно и ложь, проведенная успешно, есть простой метод этого добиться. Соответственно, в защиту этого механизма на полную мощность будет работать механизм рационализации, то есть оправдания своих действий. Потому раскаяние во лжи столь же редко, как дождь в пустыне Атакама. Это механизм самообразующийся и самоподдерживающийся за счет склонностей человека.

 

Следующий момент — это манипуляция, второй аспект этого механизма. Это очень эффективный метод кондиционирования людей на нужную реакцию. Набившая оскомину пробирка Колина Пауэлла — хрестоматийный пример эффективности такого подхода. Тут психологические и физиологические причины уступают место экономическим. Используя этот механизм люди просто зарабатывают деньги — высшую ценность при капиталистическом укладе экономики. Например, этические системы в которых люди делятся на своих и чужих, где этично нужно действовать только со своими, а с чужими можно все — такие используют профессиональные преступники, секты, фашисты и т.д. — есть прямое следствие как раз этого механизма. Обусловлен этот механизм уже экономическими причинами, но психологические и физиологические никуда при этом не деваются.

 

Зачем бороться с ложью если это естественно, обусловлено физиологией человека и естественными экономическими причинами? Физиологией человека обусловлено гадить везде, где придется, но это пагубно сказывается на выживаемости человеческого общества, потому подавляющее большинство людей наступает на горло физиологии в этом вопросе. Ложь несет вред не меньший потому все без исключения традиционные этические системы ложь порицают. При этом капиталистическая экономика неизбежно стремится воспитывать человека с возможно меньшим кругозором и набором этических ограничений: такие люди чаще и больше покупают, не рефлексируя относительно своих действий. Потому естественным образом идет контрпропаганда традиционных этических систем, обусловленная экономическими причинами и ложащаяся на благодатную почву невежества и естественных склонностей человека. При этом попутно осуществляется разрушение социальных связей в обществе из-за чего борьба с такой тенденцией значительно усложняется. К чему все это ведет? К войне. Неизбежно. Нас не устают убеждать в этом экспериментально наиболее развитые капиталистические державы. И отсидеться, увы, не получится. Но борьбу с этим можно начать уже сегодня — с себя.

 

Так зачем нужен четвертый обет — воздержание от лжи? Как и формальная практика буддийской медитации, эта практика ставит ум в неудобное положение. В программировании это называется stress testing, то бишь тестирование под нагрузкой, тестирование с экстремальными значениями. В нетипичных режимах работы ум показывает нетипичные реакции, которые дают возможность заметить механизмы, причины и следствия тех или иных моделей поведения и, соответственно, доработать их напильником в желаемую сторону.

 

Наконец, последний момент — философский. С философской точки зрения ложь — понятие более сложное и не такое однозначное. Возьмем хрестоматийный пример о трех слепцах, изучающих слона на ощупь. Слон для каждого из них есть ложь, восприятие каждого из них для слона есть ложь. Истиной является единство этих восприятий, которое, в свою очередь, является противоречием (парадоксом) и ложью с точки зрения каждого из этих восприятий. Потому, например, сутра Сердца противоречит сама себе 3 раза и, стало быть, лжет. 🙂

Я это дело не понял ни с первого раза, ни с десятого. Тут время требуется.

Привязанность к себе

Что такое привязанность к себе? Это набор систематических логических ошибок, основанных на ошибочном восприятии себя. Чтобы последовательно обнаруживать такие ошибки у себя, нужно немножко понимать верную функцию и заручиться помощью стороннего наблюдателя, который будет обращать внимание на такие вещи.

 

По каким проявлениям можно обнаружить привязанность к себе? Как всякая привязанность, привязанность к себе производит страдание, то бишь дукку, и, соответственно, по этой самой дукке ее можно обнаружить.

 

Наиболее типичны 2 проявления привязанности к себе:

  1. Стремление быть особенным. Именно из этого стремления родятся так называемые субкультуры: панки, эмо, гопники, любители айФонов или Путина, кошатники, байкеры, спортивные фанаты и даже заядлые театралы. Потому же, например, не образуется субкультуры агрономов или, скажем, дворников. Поскольку это стремление в той или иной степени присуще большинству населения, этим широко пользуются. Заметная часть рекламы апеллирует как раз к этому стремлению: ты этого достоин, будь круче, лучше и т.д. Опять же секты с удовольствием расскажут неофиту, что только в секте есть причастность к великому тайному и т.д.
  2. Отрицание себя. Это, как несложно догадаться, обратная сторона стремления быть особенным. Распространена гораздо меньше, но, при этом, гораздо неприятнее и опаснее. Человека не устраивает то, каким он себя видит, и в качестве реакции на это человек проявляет агрессию. Простейший случай тут — мизантропия. Случай посложнее — ненависть к миру, как к отражению себя. В творчестве Лермонтова, например, можно наблюдать. Крайний случай — суицидальные наклонности.

 

При этом, например, любовь к кошкам сама по себе не означает автоматически привязанность к себе. В такой форме привязанность может проявляться, но, как всякая форма, она может быть использована для разных целей.

 

Что с этим делать? Чтобы погасить привязанность к себе, нужно изменить себя. Это тяжело и занимает порядочно времени. Но это, в свою очередь, не означает, что не нужно менять мир. 🙂

Эзотерика

 

Что такое эзотерика или эзотеризм? Это ограничение доступа к знаниям нераскрываемой природы по нераскрываемому критерию. В чем декларируемая цель такой практики? Адепты полагают, что подавляющее большинство населения невежественно и неспособно воспринять и правильно использовать такое знание. Себя они, разумеется, относят к способному одаренному меньшинству.

 

К каким эффектам все это ведет по факту? Деление людей на сорта, на своих и чужих и инкапсуляция адептов, замыкание их на общение с себе подобными. Чужие, разумеется, не вполне люди, нормы этики и морали настоящих людей, посвященных, на чужих не распространяются. И, во-вторых, диктат. В среде эзотериков неизбежно случается главный эзотерик, гуру, который, как правило, обладает непререкаемым авторитетом и получает главный гешефт от всего действа.

 

Иными словами, эзотерика — это не форма обучения, не форма познания и не форма практики. Это архаичная форма управления, основанная на мистической манипуляции. Более продвинутый брат эзотеризма — это идея божественности царя. Таким образом, никакого, собственно, скрытого знания в таких системах нет. Нет рецепта как построить гаруду с виманой, как поздороваться с ракшасой или подергать за бороду Индру. Есть только бесполезные магические формулы, которые методом плацебо провозглашаются мега-знанием.

 

Несмотря на архаичность, этот метод до сих пор эффективен и широко используется, в том числе в традиционных конфессиях. Например, в каббале, синтоизме и тибетском буддизме.

Эгрегоры

Что такое эгрегор. Это по сути  наделение волей и другими антропоморфными качествами неживых объектов. В современной эзотерике, обычно, каких-то идей или организаций. Является ли эта идея новой? Увы, нет. Это упрощенный и обрезанный вариант анимизма — одной из наиболее архаичных религиозных традиций, известных человечеству. Например, шаманизм — на два шага более развитая форма этого самого анимизма. Японский синтоизм — на 3 шага более развитая форма. То есть эгрегоры — это возврат к самой что ни на есть палеолитической кроманьонской архаике, предложение использовать грубое кремневое рубило, сделанное своими руками, вместо экскаватора. Рубило, разумеется, выглядит необычно по нынешним временам и оно с любовью сделано собственными руками, потому очень привлекательно. Архаичность и соответствующие ограничения этого инструмента старательно замалчиваются.

 

Каков эффект использования эгрегоров? Взаимодействие с эгрегорами — это один из видов магии, то есть ритуальные действия, не имеющие прямого отношения к решению декларируемой задачи. Все это очень таинственно, круто и, часто, красиво, вот только исследования таких подходов с помощью научного метода показывают эффективность ниже эффекта плацебо.

 

Наши предки, вопреки расхожему мнению, дураками совсем не были. Почему же они применяли такие неэффективные средства? Очевидно, потому, что инструмент применялся не для решения декларируемых задач. А для чего? Это один из инструментов мистической манипуляции, один из инструментов управления древним обществом. И в деле управления, несомненно, этот инструмент показывает свою эффективность до сих пор.

Мнение

Современная деградация в сфере образования плодит множество псевдофилософских мифов. Один из самых популярных — о плюрализме мнений. Дескать есть множество взаимоисключающих мнений и каждое из них равноценно каждому из остальных, каждое заслуживает внимания и уважения. Нам навязывают мировосприятие в котором тезис о том, что убивать людей нельзя и тезис о том, что убивать людей можно — равноценны, их противопоставление и даже обсуждение далеко не всегда нужны. Они даются как неизменная данность, ложная повестка. В практике такое тоже сплошь и рядом: человек с детской болезнью вида “я все понял” убежден в своей правоте и при встрече с критикой один из типичных аргументов: “Ты настолько самовлюбленный, что даже не слышишь другого мнения!” В результате заблуждения консервируются и усугубляются.

 

На чем основана такая модель поведения? На старой доброй привязанности к себе. Нормальному человеку тяжело признать свою неправоту. Даже при наличии доказательств неправоты человеку бывает тяжело сделать такой шаг. И тем сложнее этот шаг, чем уже кругозор человека, чем беднее его опыт. В нашей капиталистической действительности это усугубляется общим трендом к уменьшению и сужению познаний каждого человека и навязывание заведомо ошибочных вариантов этики дискуссии, заведомо ложной повестки, что можно наблюдать в 100% ток шоу на нашем (и не только нашем) телевидении. Люди впитывают это как губки и переносят на все сферы жизни, включая практику.

 

Чего делать? Скажу избитую банальность: учиться, учиться и еще раз учиться. Например, если при обсуждении арифметики некто начнет утверждать, что 2*2 равняется не четырем, а 8,712 — подавляющее большинство покрутит пальцем у виска. Когда совершенно аналогичные утверждения публикуются из области философии, истории, экономики, политики и практики — подавляющее большинство относится к ним не критично.

 

Итак, мнения не могут быть равноценны ни при каких условиях. Понять какие утверждения полезны, какие бесполезны, какие ложны и прямо вредны можно посредством самообразования. При этом принятие без проверки и отвержение без проверки — это две стороны одной ошибки. Главный критерий истины при этом — практика: неверно спроектированный самолет не летает. Главный метод защиты от ошибки — рефлексия, то есть бесконечное отрицание тезиса и, вместе с этим, отрицание этого отрицания. Как это называется у Гегеля, движение от ничто к ничто.

Понимание

Частенько так бывает, что практикующий утверждается в мысли что он понял некоторое поучение. Забегая вперед, в подавляющем большинстве случаев это иллюзия. Почему? У всякого поучения есть несколько ступеней понимания. Они завязаны на механизм работы нашего мозга потому перепрыгнуть ступень-другую практически невозможно. Итак, какие они бывают:

  1. Первое знакомство. Голова у нас штука умная, потому даже если ничего не понятно, мы это автоматически компенсируем фантазией. В результате легко приходим к мысли, что все понятно, без всякого на то основания.
  2. Начальное понимание. Обычно приходит как вспышка, прозрение — понимание основного принципа поучения. Это, упрощая, видение автомобиля такого блестящего, красивого и крутого без рефлексии относительно того почему он такой, как на нем ездить и что у него внутри.
  3. Фетиш. Начальное понимание сильно провоцирует привязанность к себе ибо это железный повод считать себя особенным. Потому начальное понимание консервируется как нечто сакральное и, в результате, перестает быть начальным пониманием и становится просто отражением человека. Большинство диких практикующих останавливается тут.
  4. Использование. Всякое поучение — инструмент; его единственная задача — выполнять свою функцию. Оно ни хорошее, ни плохое и не важно какого оно цвета. Если это молоток — он должен забивать гвозди. Если он гвозди не забивает — это уже не молоток, а, в лучшем случае, просто украшение. Это первый конструктивный шаг в этой цепочке.
  5. Обучение. При последовательном практическом использовании поучения накапливается опыт условий и вариантов его использования. В результате наступает более глубокое понимание самого поучения. Упрощая, человек понимает что под капотом, чем карбюратор отличается от впрыска, какое нужно топливо, как часто нужно менять масло и когда нужно жать сцепление. Соответственно, на этом этапе человек может более или менее квалифицированно указать на поучение, спровоцировать начальное понимание у другого человека.
  6. Привычка. Поучение исполняется само собой, человек не задумывается о его существовании, вариантах и необходимости исполнения. Эта ступень опасна тем, что может пропасть рефлексия и человек продолжит действовать по привычке даже в изменившихся условиях и, часто, не замечая изменений.
  7. Движение от ничто к ничто. Это из диалектической логики. Вечная рефлексия, вечное совершенствование. Постоянный поиск методов улучшения, поиск ошибок, неэффективностей.