Как изучать буддизм?

Если коротко — выбрать школу, найти группу медитации и заняться регулярной практикой. За 2500+ лет другого способа не придумали.

Возможно ли изучать буддизм по книгам? Я никогда даже не слышал ни об одном человеке, которому бы это удалось. Почему? Книги — это не рецепты, у них нет прямого действия. Максимум на что способны книги — это указать на опыт уже знакомый человеку. И в этом кроется засада: если соответствующего опыта у человека нет, он его воображает. Это бессознательный автоматический процесс. Заметить его непросто, а контролировать сложнее на порядок. И вот этот воображаемый опыт в результате закрывает глаза человека и тот не видит что у него перед носом. На этом эффекте, кстати, основаны многие фокусы с внушением. Вывод: на начальном этапе книга — помеха. А если книга  — не традиционный буддийский текст, а опус какого-нибудь буддолога или гуру вроде Раджнеша (Ошо) или Коэльо, с небольшой вероятностью от него может случиться такой вред, что больше не надо.
Вот нашлась группа медитации, началась практика регулярная и что, слушать все, что говорят? Нет. Даже самый гениальный учитель — обычный человек и может ошибаться. Более того, подавляющее большинство поучений нельзя понять без весьма сурового критического подхода. Тем более реальность такова, что никакого учителя в группе не будет, даже самого обычного. Учитель — зверь редкий в нашей местности. 🙂

Что такое просветление?

Просветления нет, но оно везде. Просветление существует, но ни у кого его нет.

Можно встретить множество описаний того, что называют просветлением. Как правило рассказывают о ярком и весьма приятном эмоциональном переживании, понимании какой-то запредельной мудрости. Это ловушка. Ловушка, которую рано или поздно проходят все серьезно практикующие люди. Штука в том, что эмоциональная реакция обусловлена привязанностью, что кстати сказано во второй благородной истине. Чем сильнее привязанность — тем ярче реакция. И все. Люди, привязанные к этому опыту просто культивируют привязанность к себе, приятное ощущение собственной исключительности. Таких людей, без преувеличения, миллионы.

Потому если человек говорит, что он — просветленный, будда, великий гуру или просто бог — почти наверно перед вами мошенник, дурак, как правило малолетний, или, очень редко, человек со сложностями по теме психиатрии. Дурак имеется в виду невежда, который мнит себя мудрецом. Что будет если такого человека слушать? У мошенника цель одна — деньги. Преследуя эту цель мошенник влазит в доверие к жертве, используя определенные давно и подробно описанные приемы, играя обычно на страхе или жадности жертвы. Что в результате остается в голове жертвы мошенника не волнует, и заканчивается нередко плачевно с психиатрией и суицидальными наклонностями. Дурак в среднем безопаснее, но, по причине отсутствия даже базового понимания своих действий, тоже может наломать весьма приличных дров. Выявлять людей с психиатрией простого метода, увы, я не знаю.

Как определить мошенника? Есть 2 характерных признака:

  1. Деньги. Мошенник более или менее настойчиво будет предлагать купить книги, фильмы, материалы, семинары и т.д. Часто бывает бесплатная какая-нибудь “проверка”, которая показывает, что все плохо и надо срочно “лечить”, либо что все хорошо и нужно срочно “развивать” чтоб натурально “просветлиться” (разбогатеть, улучшить карму и т.д.)
  2. Традиция. Если у “гуру” поинтересоваться какое посвящение, какой учитель, какой школы и когда ему выдал — обман вскрывается почти всегда. Типичный ответ: “Они ничего не понимают, а я-то просветленный (бог)! Какое посвящение мне вообще могут дать эти недочеловеки?” Или другая вариация на тему “я — д’Артаньян, а все — содомиты.” Альтернативно могут назвать действительно какого-то учителя, но проверка этого дела в тырнете тоже легко вскрывает обман: учитель как правило такой же самозванец очередного новодела или учитель настоящий, но практика не посвящения, а одна из многих типовых практик на толпу.

Как защититься? Не вестись на красивую, приятную и, казалось бы, полезную и логичную упаковку. Современные мошенники давно усвоили, что упаковка — чуть ли не главный момент в продаже и упаковку умеют делать очень хорошо. Но, в отличие от еды, закон не обязывает их указывать состав и проводить клинические испытания с публикацией результатов.

Что такое буддизм?

Шакьямуни сформулировал ответ на этот вопрос так называемыми четырьмя благородными истинами:

  1. Дукка. Чаще всего переводят “жизнь есть страдание.” Это неверно. Существование всяких неприятных вещей, в том числе страданий, просто постулируется. При этом страданиям не отводится ни ключевой, ни определяющей роли — они просто предмет рассмотрения.
  2. Самудая. Неприятные вещи обусловлены штукой, называемой “привязанность”. Умникам, настаивающим на переводе “страдания обусловлены желаниями” советую перестать желать дышать на протяжении хотя бы 2 минут и поделиться впечатлениями. 🙂 Что такое привязанность? Привязанность — это склонность поступать определенным образом вне зависимости от условий и эффектов такого поведения. Утрируя, склонность использовать молоток и для забивания гвоздей, и для черпания воды, и для похвалы товарища.
  3. Ниродха. Сии обусловленные неприятности могут быть погашены.
  4. Есть так называемый восьмеричный путь, позволяющий это сделать. Многим кажется, что этот самый восьмеричный путь тут ключевое. Это не так. Тут это просто слова. Человек, пытающийся разобраться с восьмеричным путем, то бишь буддийской практикой, по описанию обречен на ошибку. Потому описания тут я не привожу.

 

Если еще короче, что такое буддизм? Буддизм — это набор упражнений и методов, позволяющий научиться реже бить себя по голове. И все. Никакой сокровенной мудрости и тайн мироздания в нем нет. И, соответственно, буддизм не нужен всем. Потребность тут определяется интенсивностью ударов: чем человек счастливее — тем меньше нужен ему буддизм.
Можно добавить, что изучение буддизма с целью обучать ему людей все-таки требует продолжительного изучения весьма специфических вещей, но это отдельная длинная тема.